llmu menyatukan Diri Dengan Tuhan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh9BJo2bn82dPHOEcMQuyUM2dP-T8zJscqu342wvsHQfRPeawBwKBarbIxI4LL3RSx3GZFrwmGF5r4xdfySfo_Eb-pGzychKVKbr266q_B3dC-WMTNJmiRYGzlCGpWy2HzU27IS5sn28U/s1600/Ilmu+MDDT.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh9BJo2bn82dPHOEcMQuyUM2dP-T8zJscqu342wvsHQfRPeawBwKBarbIxI4LL3RSx3GZFrwmGF5r4xdfySfo_Eb-pGzychKVKbr266q_B3dC-WMTNJmiRYGzlCGpWy2HzU27IS5sn28U/s200/Ilmu+MDDT.jpg" width="198" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://lankisau.blogspot.com/2013/09/llmu-menyatukan-diri-dengan-tuhan.html" target="_blank"><i><b>llmu menyatukan Diri Dengan Tuhan</b></i></a> - Sudah terlalu sering kita bahas di banyak forum, termasuk di blog KWA bahwa untuk mengenal Tuhan seseorang harus terlebih dahulu mengenal dirinya. Maksudnya, untuk sampai kepada pengenalan terhadap Tuhan, haruslah terlebih dahulu dipahami dua hal. Pertama, ia harus terlebih dahulu mengenal asal mula akan kejadian dirinya sendiri, dari mana, di mana dan bagaimana ia dijadikan? Kedua, ia harus terlebih dahulu mengetahui apa sesuatu yang mula-mula dijadikan oleh Allah SWT. Kedua perkara di atas menjadi prasyarat kesempurnaan bagi para salik dalam mengenal Allah.<br /> Kita paham, yang mula-mula dijadikan oleh Allah adalah Nur Muhammad SAW yang kemudiannya dari Nur Muhammad inilah Allah jadikan roh dan jasad alam semesta. Bermula dari Nur Muhammad inilah maka semua roh termasuk roh manusia diciptakan Allah sedangkan jasad manusia diciptakan mengikut jasad Nabi Adam as.<br /> Karena itu, Nabi Muhammad Saw adalah ‘nenek moyang roh’ sedangkan Nabi Adam as adalah ‘nenek moyang jasad’. Hakikat dari penciptaan Adam as sendiri adalah berasal dari tanah, tanah berasal dari air, air berasal dari angin, angin berasal dari api, dan api itu sendiri berasal dari Nur Muhammad. Sehingga pada prinsipnya roh manusia diciptakan berasal dari Nur Muhammad dan jasad atau tubuh manusia pun hakikatnya berasal dari Nur Muhammad. Jadilah kemudian ‘cahaya di atas cahaya’ (QS. An-Nuur 35), di mana roh yang mengandung Nur Muhammad ditiupkan kepada jasad yang juga mengandung Nur Muhammad.<br /> Bertemu dan meleburlah roh dan jasad yang berisikan Nur Muhammad ke dalam hakikat Nur Muhammad yang sebenarnya. Tersebab bersumber pada satu wujud dan nama yang sama, maka roh dan jasad tersebut haruslah disatukan dengan mesra menuju kepada pengenalan Yang Maha Mutlak, Zat Wajibul Wujud yang memberi cahaya kepada langit dan bumi, dan yang semula menciptakan, sebagaimana mesranya hubungan antara air dan tumbuhan, di mana ada air di situ ada tumbuhan, dan dengan airlah segala makhluk dihidupkan (QS. Al-Anbiya 30).<br /> Pengenalan terhadap hakikat Nur Muhammad inilah maqam atau stasiun yang terakhir dari pencarian akan makrifah kepada Allah, Martabat Nur Muhammad inilah martabat yang paling tinggi, dan pengenalan akan Nur Muhammad inilah yang menjadikan ilmu menjadi sempurna.<br /> Nur Muhammad mempunyai dua bentuk, yakni Nabi Muhammad yang dilahirkan dan menjadi cahaya rahmat bagi alam “tidaklah engkau diutus wahai (Muhammad Rasulullah Saw) melainkan menjadi rahmat bagi seluruh alam” dan yang berbentuk Nur.<br /> Nur Muhammad adalah cahaya semula yang melewati dari Nabi Adam ke nabi yang lain bahkan berlanjut kepada para imam maupun wali; cahaya melindungi mereka dari perbuatan dosa (maksum); dan mengaruniai mereka dengan pengetahuan tentang rahasia-rahasia Illahi. Allah telah menciptakan Nur Muhammad jauh sebelum diciptakan Adam as. Lalu, Allah menunjukkan kepada para malaikat dan makhluk lainnya, bahwa: “Inilah makhluk Allah yang paling mulia”. Oleh itu, harus dibedakan antara konsep Nur (Muhammad) sebagai manusia biasa (seorang Nabi) dan Nur Muhammad secara dimensi spiritual yang tidak dapat digambarkan dalam dimensi fisik dan realitas.<br /> Nur Muhammad sebagai prinsip aktif di dalam semua pewahyuan dan inspirasi. Melalui Nur ini pengetahuan yang kudus itu diturunkan kepada semua nabi, tetapi hanya kepada Ruh Muhammad saja diberikan universal. Nur Muhammad memiliki banyak nama sebanyak aspek yang dimilikinya. Ia disebut ruh apabila dikaitkan dengan ketinggiannya. Tidak ada kekuasaan makhluk yang melebihinya, semuanya tunduk mengitarinya, karena ia kutub dari segenap ruh. Ia disebut al-Haqq al Makhluq bih, (al-Haqq sebagai alat pencipta), hanya Allah yang tahu hakikatnya secara pasti.<br /> Dia disebut al-Qalam al-A’la (pena tertinggi) dan al-Aql al-Awal (akal pertama) karena wadah pengetahuan Tuhan terhadap alam maujud, dan Tuhanlah yang menuangkan sebagian pengetahuannya kepada makhluk. Adapun disebut al-Ruh al-Ilahi (ruh ketuhanan) karena ada kaitannya dengan ruh al-Quds (ruh Tuhan), al-Amin (ruh yang jujur) adalah karena ia adalah perbendaharaan ilmu tuhan dan dapat dipercayai-Nya. Oleh itu, tajalli al-Haq yang paling sempurna adalah Nur Muhammad. Nur Muhammad ini telah ada sejak sebelum alam ini ada, ia bersifat qadim lagi azali. Nur Muhammad itu berpindah dari satu generasi ke generasi berikutnya dalam berbagai bentuk para nabi, yakni Adam, Nuh, Ibrahim, Musa hingga dalam bentuk nabi penutup (khatamun nabiyyin), Muhammad Saw.<br /> Dalam teori martabat tujuh dipahami bahwa dunia manusia merupakan dunia perubahan dan pergantian, tidak ada sesuatu yang tetap di dalamnya. Segalanya akan selalu berubah, memudar, dan setelah itu akan mati. Oleh karena itulah, manusia ingin berusaha mengungkap hakikat dirinya agar dapat hidup kekal seperti Yang Menciptakannya. Untuk mengungkap hakikat dirinya, manusia memerlukan seperangkat pengetahuan batin yang hanya dapat dilihat dengan mata hati yang ada dalam sanubarinya.<br /> Seperangkat pengetahuan yang dimaksud adalah ilmu ma‘rifatullah. Ilmu ma’rifatullah merupakan suatu pengetahuan yang dapat dijadikan pedoman bagi manusia untuk mengenal dan mengetahui Allah.<br /> Ilmu ma‘rifatullah dipilah menjadi dua macam, yaitu ilmu makrifat transeden dan ilmu makrifat imanen. Tuhan menyatakan diri-Nya dalam Tujuh Martabat, yaitu martabat pertama disebut martabat tidak nyata dan martabat kedua sampai dengan martabat ketujuh disebut martabat martabat nyata, terinderawi. Yakni, martabat Ahadiyyah (ke-’ada’-an Zat yang Esa); martabat Ahadiyyah (ke-’ada’-an Zat yang Esa); martabat Wahidiyyah (ke-’ada’-an asma yang meliputi hakikat realitas keesaan); Keempat, martabat Alam Arwah; martabat Alam Mitsal; martabat Alam Ajsam (alam benda); dan martabat Alam Insan.<br /> Ketujuh proses perwujudan di atas, keberadaannya terjadi bukan melalui penciptaan, tetapi melalui emanasi (pancaran). Untuk itulah, antara martabat transenden atau martabat tidak nyata dengan martabat imanen atau martabat nyata secara lahiriah keduanya berbeda, tetapi pada hakikatnya keduanya sama.<br /> Seorang Salik yang telah mengetahui kedua ilmu ma‘rifatullah, ia akan sampai pada tataran tertinggi, yaitu tataran rasa bersatunya manusia dengan Tuhan atau dikenal dengan sebutan Wahdatul-Wujûd. Hal tersebut dapat dianalogikan dengan air laut dan ombak. Air laut dan ombak secara lahiriah merupakan dua hal yang berbeda, tetapi pada hakikatnya ombak itu berasal dari air laut sehingga keduanya merupakan satu kesatuan yang tidak dapat terpisah.<br /> Maqam Nur Muhammad adalah maqam paling tinggi dari pencarian dan pendakian sufi menuju makrifah kepada Allah, tiada lagi maqam atau stasiun paling tinggi sesudah ini. Kesimpulannya, berbahagialah orang-orang yang dapat menyandingkan penyatuan sumber asal mula penciptaannya dalam satu harmoni, yakni Nur Muhammad, sebab ia berada pada satu kedudukan yang tinggi dan terbukanya segala hijab yang membatasinya.<br /> Allah telah menciptakan Nur Muhammad dan Nur itu telah diwarisi melalui generasi nabi-nabi hingga ia sampai kepada Abdullah bin Abdul Muthalib dan turun kepada Nabi Muhammad Saw. “sesungguhnya yang mula-mula dijadikan oleh Allah adalah cahaya-ku (Nur Muhammad)”.<br /> Sesungguhnya Allah menciptakan sebelum sesuatu, Nur Nabi-mu daripada Nur-Nya’. Maka jadilah Nur tersebut berkeliling dengan Qudrat-Nya sekira-kira yang dihendaki Allah. Padahal tiada pada waktu itu lagi sesuatu pun; tidak ada lauh mahfuzh, qalam, sorga, neraka, Malaikat, langit, bumi, matahari, bulan, jin dan manusia; tiada apa-apa yang diciptakan, kecuali Nur ini.<br /> Dari nur inilah kemudian diciptakan-Nya qalam, lauh mahfuzh dan Arsy. Allah kemudian memerintahkan qalam untuk menulis, dan qalam bertanya, “Ya Allah, apa yang harus saya tulis?” Allah berfirman: “Tulislah La ilaha illallah Muhammad Rasulullah.” Atas perintah itu qalam berseru: “Oh, betapa sebuah nama yang indah dan agung Muhammad itu, bahwa dia disebut bersama Asma-Mu yang Suci, ya Allah.” Allah kemudian berkata, “Wahai qalam, jagalah kelakuanmu ! Nama ini adalah nama kekasih-Ku, dari Nur-nya Aku menciptakan arsy, qalam dan lauh mahfuzh; kamu, juga diciptakan dari Nur-nya. Jika bukan karena dia, Aku tidak akan menciptakan apa pun.”<br /> Ketika Allah telah mengatakan kalimat tersebut, qalam itu terbelah dua karena takutnya akan Allah dan tempat dari mana kata-katanya tadi keluar menjadi tertutup, sehingga sampai dengan hari ini ujung nya tetap terbelah dua dan tersumbat, sehingga dia tidak menulis, sebagai tanda dari rahasia ilahiah yang agung. Maka, jangan seorangpun gagal dalam memuliakan dan menghormati Nabi Suci, atau menjadi lalai dalam mengikuti contohnya (Nabi) yang cemerlang, atau membangkang dan meninggalkan kebiasaan mulia yang diajarkannya kepada kita.<br /> Berikut salah satu ilmu dalam khasanah budaya nusantara agar kita bisa menuju Nur Muhammad yang Agung tersebut. Baca, hapal, hayati, resapi dan amalkan dalam hidup sehari-hari:</span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><strong>===WAHAI SEDULURKU ADAM SUFI</strong></span></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><strong> BADANKU TIDUR ROHKU TERJAGA</strong></span></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><strong> GERAKKAN AKU NUR MUHAMMAD===</strong></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> Silahkan diamalkan sesuai dengan kemampuan. Semoga kita akan sampai kepada NYA. Salam paseduluran. Rahayu…</span></span><br /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>

llmu menyatukan Diri Dengan Tuhan

llmu menyatukan Diri Dengan Tuhan - Sudah terlalu sering kita bahas di banyak forum, termasuk di blog KWA bahwa untuk mengenal Tuhan se...

Baca selengkapnya »

Kado Terindah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Zn3cvfCTiPb1wqEUl244KpnEus9r9W3UZOAWIOEXr-D4mTtDBNfwD2JDqP__8cB3B1f8_eG7j0o_aUIBWVHzPd8Pas2DiRhWnwKM1i8CSz8DNRv3q4zlqfCv0jXpzaT_3SYRhR0qLdc/s1600/kado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Zn3cvfCTiPb1wqEUl244KpnEus9r9W3UZOAWIOEXr-D4mTtDBNfwD2JDqP__8cB3B1f8_eG7j0o_aUIBWVHzPd8Pas2DiRhWnwKM1i8CSz8DNRv3q4zlqfCv0jXpzaT_3SYRhR0qLdc/s200/kado.jpg" width="200" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://lankisau.blogspot.com/2013/09/kado-terindah.html" target="_blank"><i><b>Kado Terindah</b></i></a> - Mencari hadiah, ternyata bukan hal yang mudah. Sudah berkali-kali berputar di sepanjang pertokoan, tetap belum menemukan sesuatu yang sreg. Ingin rasanya mendapatkan kado terindah yang dapat membuat hati sang penerima merasa senang. Terutama jika kado tersebut akan diberikan pada seseorang yang teristimewa, sahabat dekat.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Menyebut nama sahabat tersebut, rasanya begitu banyak kebaikan yang telah saya terima. Tak terhitung pula, barang pemberian darinya. Tanpa diminta, sepertinya ia selalu tahu apa yang sedang saya perlukan. Ketika saya belum memiliki overcoat untuk penahan di musim dingin, dengan baik hati, ia ‘melungsurkan’ satu overcoatnya untuk saya. Begitu juga ketika pindahan rumah, dengan baik hatinya ia ‘mewariskan’ beberapa peralatan rumah tangga. Pun ketika pulang dari berwisata, saya selalu kebagian oleh-oleh. Tak hanya barang, sahabat inipun akan memberikan bantuan berupa kata-kata penyemangat serta doa jika saya ‘curhat’. Dengan alasan itulah, saya ingin mencari kado untuknya. Sebagai balas budi dan untuk lebih mengakrabkan tali ukhuwah.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Kembali ke pencarian kado, ketika sedang serius memilih barang, tiba-tiba dari arah belakang, kaki terasa ada yang menubruk. Reflek badan membalik ke belakang. Dan nampaklah, satu orang wanita muda Jepang dengan kursi rodanya. Dilihat dari penampilan, tubuhnya cacat tak bisa digerakkan. Hanya tangannya saja yang masih berfungsi untuk menggerakkan kursi roda otomatisnya. “Sumimasen… (Maaf…), ” berat terdengar suaranya disertai mimik bersalah ketika saya membalikan badan. Wajahnya tampak mulai tersenyum ketika saya katakan, “tidak apa-apa. “</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Saya perhatikan, kursi rodanya nampak berjalan ke arah etalase lain. Dan mulai memperhatikan barang di sana. Tak tega membiarkanya sendiri, saya berlari kecil ke arahnya dan berkata, “Jika ada yang perlu diambilkan, saya akan bantu, ” Sesaat matanya memandang ke arah saya. Kemudian wajahnya tampak sumringah, terlihat hendak menganggukkan kepalanya yang sulit digerakan, sebagai tanda terima kasih.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Entah kenapa, hari itu jadilah saya dan wanita Jepang berkursi roda tersebut melakukan windowshopping bersama. Dari ceritanya, ia telah mengalami cacat sejak kecil. Beberapa syarafnya tidak berkembang normal. Namun, ia tak pernah menyesal keadaan. Ia bersyukur masih diberi kesempatan hidup dengan ketidakberdayaannya. “Hidup harus disyukuri, ” begitu ucapnya. Cerita terputus ketika, seorang berseragam putih mendatangi. Perawat dari panti rehabilitasi-tempat tinggalnya sudah menjemput. Kami berpisah, tanpa sempat saling menanyakan tempat tinggal.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Saya terduduk di bangku istirahat. Mulai mengamati diri. Mata dapat melihat, telinga mendengar, kaki bergerak bebas, tubuh normal. Tidak hanya itu, saya diberi kebebasan 24 jam menghirup udara gratis, diberi rizki, diberi kesehatan…. Subhanallah, begitu besar pemberian yang telah Allah berikan. Pemberian yang tak mungkin dapat dihitung. Tidak hanya jumlah, Allah swt pun telah memberikan sesuatu yang sangat berharga pada saya, yaitu memiliki iman Islam. Sebuah pemberian yang tak dapat diwariskan dari siapapun kecuali dari hidayah Allah.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Untuk balas budi atas pemberian-Nya, apa yang telah saya berikan? Sudahkan saya memberikan kado istimewa yang indah, bagus yang dapat diterima oleh-Nya? Yang dapat mendekatkan diri saya pada-Nya? Bersyukur dan berterima kasih pada-Nya dengan hati yang ikhlas?</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Saya mulai mengingat-ngingat, terkadang shalat saya masih tidak tepat waktu. Sedekah hanya dilakukan ala kadarnya, puasa kadang hanya sebatas memenuhi yang wajib, dalam amalan pun mungkin terselip ria tanpa keikhlasan. Betapa saya belum bisa memberikan kado terindah atas semua pemberian dari-Nya. Ibadah, rasa syukur saya masih belum sebanding. Padahal dengan rasa cinta-Nya, Dia selalu memberi… Memberi dan Maha Pemberi.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Saya kembali teringat wanita Jepang dengan kursi rodanya. Yang tetap bersyukur dengan semua keberadaannya. Teringat pula sahabat karib yang selalu selalu memberi. Betapa bahagianya saya bisa mengenal kedua orang tersebut. Yang secara tidak langsung mengingatkan diri, betapa banyak hal yang harus saya syukuri.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Seolah tersadar, saya melirik jam tangan. Waktu ashar telah tiba. Bergegas saya meninggalkan bangku istirahat pertokoan tersebut. Mencari tempat yang kira-kira aman untuk shalat. Tak ingin rasanya waktu berharga ini dilewatkan. Karena saat inilah kesempatan saya untuk menumpahkan rasa syukur. Berterima kasih atas semua yang telah diberikan-Nya selama ini. Mudah-mudahan ini dapat menjadi amalan ‘kado’ terindah, yang dapat menunjukan bukti kecintaan saya pada Allah, Sang Maha Pemberi.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">***</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">“Adalah Nabi Sholallahu’alaihi wa sallam shalat hingga kedua telapak kaki dan betisnya bengkak. Aisyah ra berkata kepada beliau, “Mengapa Anda mengerjakan yang demikian? Bukankah dosa Anda yang telah lalu maupun yang akan datang telah diampuni?” Beliau Rasulullah saw menjawab, “Apakah tidak sepantasnya jika aku menjadi seorang hamba yang selalu bersyukur?”(HR bukhari dan Muslim)</span></span></div>

Kado Terindah

Kado Terindah - Mencari hadiah, ternyata bukan hal yang mudah. Sudah berkali-kali berputar di sepanjang pertokoan, tetap belum menemuka...

Baca selengkapnya »

Kebudayaan Melayu

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs9GJ7uQhrPZvwHxXQthjt1W15ObBRILxPq25SPrYxgDkbX7XRUl0MKmOjQAsinPq4t-XIuJT5nN9eI9VsPyfX0tnFpcN5sHfrSFHZjfbLBj726kwuYT-tM2RaRVVoEwGYQjVo8h31Jz4/s1600/Pakaian+Adat+Riau.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs9GJ7uQhrPZvwHxXQthjt1W15ObBRILxPq25SPrYxgDkbX7XRUl0MKmOjQAsinPq4t-XIuJT5nN9eI9VsPyfX0tnFpcN5sHfrSFHZjfbLBj726kwuYT-tM2RaRVVoEwGYQjVo8h31Jz4/s320/Pakaian+Adat+Riau.jpg" width="320" /></a></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://lankisau.blogspot.com/2013/09/kebudayaan-melayu.html" target="_blank"><b><i>Kebudayaan Melayu</i></b></a> - Manusia adalah makhluk yang diciptakan tuhan sebagai satu-satunya makhluk yang berbudaya, dimana kebudayaan memiliki pengertian sebagai seluruh sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan manusia dengan belajar (Koentjaraningrat)</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /> JJ Honigman dalam bukunya "<i>the world of man</i>" (1959) membedakan gejala kebudayaan yang bisa ditemui kedalam tiga tahap yaitu Ide, Aktivitas, dan yang terakhir adalah Artifak atau totalitas dari hasil fisik yang berupa perbuatan, karya yang bersifat konkret.</span></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Orang Melayu memiliki identitas kepribadian pada umumnya yaitu  adat-istiadat Melayu, bahasa Melayu, dan agama Islam. Dengan demikian, seseorang yang mengaku dirinya orang Melayu harus beradat-istiadat Melayu, berbahasa Melayu, dan beragama Islam. Maka dari itu jika diperhatikan adat budaya melayu maka tidak lepas dari ajaran agama Islam seperti dalam ungkapan pepatah, perumpamaan, pantun, syair, dan sebagainya menyiratkan norma sopan-santun dan tata pergaulan orang Melayu.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Adat</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Aturan-aturan tentang beberapa segi kehidupan manusia yang tumbuh dari usaha orang dalam suatu daerah yang terbentuk di Indonesia sebagai kelompok sosial untuk mengatur tata tertib tingkah-laku anggota masyarakatnya. Di Indonesia, aturan-aturan tentang segi kehidupan manusia itu menjadi aturan hukum yang mengikat dan disebut hukum adat (Yayasan Kanisius, 1973).</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /> di melayu terdapat tiga jenis adat yaitu adat sebenar adat atau adat yang memang tidak bisa diubah lagi karena merupakan ketentuan agama , adat yang diadatkan adalah adat yang dibuat oleh penguasa pada suatu kurun waktu dan adat itu terus berlaku selama tidak diubah oleh penguasa berikutnya, dan adat yang teradat adalah konsensus bersama yang dirasakan baik, sebagai pedoman dalam menentuhan sikap dan tindakan dalam menghadapi setiap peristiwa dan masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat.</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /> Adat-istiadat yang merupakan pola sopan-santun dalam pergaulan orang Melayu di Riau sebenarnya sudah lama menjadi pola pergaulan nasional sesama warga negara. Bahasa Melayu yang telah menjadi bahasa nasional Indonesia mengikutsertakan pepatah, ungkapan, peribahasa, pantun, seloka, dan sebagainya, sehingga tidak mudah untuk mengidentifikasi pepatah dan peribahasa yang berasal dari Melayu dan yang bukan dari Melayu.</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Karakteristik</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Orang Melayu sangat identik dengan kesopanan dalam pergaulan dimana bisa kita lihat dalam sebuah karya sastra melayu :</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Hidup sekandang sehalaman </i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>tidak boleh tengking-menengking </i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>tidak boleh tindih-menindih </i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>tidak boleh dendam kesumat </i></span></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Yang patut dipatutkan</i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Yang tua dituakan</i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Yang berbangsa dibangsakan</i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Yang berbahasa dibahasakan</i></span></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />  dan Orang Melayu sangat identik dengan sikap gotong royong yang dapat dilihat pada :</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Lapang sama berlegar</i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Sempit sama berhimpit</i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Lebih beri-memberi</i></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Kalau berjalan beriringan</i></span></span></div> </div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i><br /> </i><br /> </span></span><ul> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Ada Upacara Lingkaran Hidup mulai dari proses pernikahan, kelahiran di 7 bulan awal yang dikenal dengan nama Lenggang perut, hingga kelahiran bayi dimana ada pemotongan rambut bayi (aqiqah), kemudian upacara kematian dari 40 hari hingga 100 hari </span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Memiliki tari zapin dan rentak sembilan yang sangat umum dikenal orang Indonesia</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Seni tenun yang khas dimana dikenal kain songket</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Orang melayu sangat mahir dalam kegiatan berbalas pantun.</span></span></li> </ul> <div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Fakta Melayu</span><br /> orang melayu umumnya di idenditaskan sebagai orang yang tinggal di tanah melayu, beragama islam, dan melaksanakan adat istiadat melayu, namun sebenarnya melayu sendiri ibarat rumah yang di isi oleh berbagai macam penghuni dengan berbagai macam jenis pandangan hidup pula dan tidak harus orang yang mendiami daerah melayu. dikarenakan dalam perkembangan zaman melayu memiliki berbagai macam versi.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> </div>

Kebudayaan Melayu

Kebudayaan Melayu - Manusia adalah makhluk yang diciptakan tuhan sebagai satu-satunya makhluk yang berbudaya, dimana kebudayaan memiliki...

Baca selengkapnya »

Etika Mengambil Laba Dalam Islam

<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7mt-4ObJNkRNif1dj2cP8X_mEqaOJbnIOTXcsseQvPMg2LdIYF0aLME3zmGtdlvGDHdYJDrTpYDXtZxWQ-3yQOFuA7hKlQ4IWp7zYcRgdixL08oJbNueTqAeoCKqiFMjKiOfFhhzuus8/s1600/dagang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7mt-4ObJNkRNif1dj2cP8X_mEqaOJbnIOTXcsseQvPMg2LdIYF0aLME3zmGtdlvGDHdYJDrTpYDXtZxWQ-3yQOFuA7hKlQ4IWp7zYcRgdixL08oJbNueTqAeoCKqiFMjKiOfFhhzuus8/s320/dagang.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://lankisau.blogspot.com/2013/08/etika-mengambil-laba-dalam-islam.html" target="_blank"><i><b>Etika Mengambil Laba Dalam Islam</b></i></a> - Banyak cara yang dapat ditempuh seseorang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, misalnya berdagang (berniaga). Berdagang merupakan cara yang efektif untuk mendapatakan keuntungan atau laba. Di samping itu, juga menjadi sarana yang dapat mendekatkan seorang hamba terhadap Tuhannya. Di mana, berniaga dapat membantu sesama saudara yang membutuhkan barang komoditas. </span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Berdagang pernah dipraktekkan Nabi Muhammad saw. di saat usianya baru menginjak 13 tahun. Usia yang bisa dibilang cukup belia. Bersama pamannya beliau berdagang ke negeri Syam untuk menyalurkan barang-barang dari Makkah. Imam madzhab pun juga pernah berniaga. Abu Hanifah adalah salah satu dari imam madzhab yang dikenal sebagai pedagang yang cukup sukses. Namun, beliau lebih dikenal sebagai pengarang kitab (<em>mushannif</em>) daripada saudagar, karena yang dominan pada beliau adalah ke-ulama’-annya. Sehingga, sisi yang lain tidak banyak terungkap di permukaan. </span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Praktek jual-beli (berdagang) dalam bahasa Arab dikenal dengan istilah <em>ba’i </em>dan <em>tijarah. </em>Ba’i dan tijarah memiliki perbedaan makna, di mana ba’i adalah tukar menukar barang dengan yang lain sebatas ingin memenuhi kebutuhan tidak sampai pada keinginan mendapatkan keuntungan atau laba. Beda halnya dengan tijarah yang lebih menitikberatkan pada hasil atau laba. Namun, pada intinya keduanya memiliki satu tujuan, yaitu untuk memenuhi kebutuhan, baik bertujuan mendapatkan hasil atau tidak.</span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Ulama fiqh mengkategorikan jual beli sebagai usaha yang baik. Jual beli menempati posisi nomor tiga setelah bercocok tanam (bertani) dan perindustrian. Al-Malibary menuturkan dalam kitabnya, <em>Fath al-Mu’in,</em></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 0.2pt; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: small;">فتح المعين - (ج 2 / ص 355)</span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">(فائدة) أفضل المكاسب الزراعة ثم الصناعة ثم التجارة  </span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><em>“Usaha yang terbaik adalah bercocok tanam, perindustrian, kemudian perniagaan.” </em></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Muhammad Syattha al-Dimyati dalam kitabnya, <em>I’anah al-Thalibin</em>, mencoba mengurai alasan perniagaan masuk dalam usaha yang baik. Menurut beliau, tidak sedikit dari kalangan sahabat yang melakukan praktek jual beli dan dari hasil perniagaan itulah mereka dapat memenuhi kebutuhan hidup mereka.<a href="http://www.blogger.com/null" name="_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Jual beli yang dimaksudkan al-Malibary tentu jual beli yang tidak mengandung unsur penipuan atau gharar yang bisa merugikan salah satu dari kedua belah pihak yang bertransaksi. Dalam arti, pihak pembeli dan penjual sama-sama rela serta tanpa ada unsur keterpaksaan dalam bertransaksi. </span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Dalam berniaga, tentu yang menjadi prioritas utama adalah mendapatkan keuntungan atau laba. Namun, terkadang seseorang lupa akan etika jual-beli, sehingga memiliki kecenderungan untuk meraup keuntungan sebanyak-banyaknya tanpa memperhatikan pihak konsumen (pembeli). Padahal tujuan jual-beli sesungguhnya bukan semata-mata murni mencari keuntungan atau laba, namun juga membantu saudara yang sedang membutuhkan. </span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Keinginan untuk meraup keuntungan sebesar-besarnya akan berdampak pada kecenderungan pedagang untuk berbuat negatif serta berbohong, menipu, manipulasi, bersumpah-serapah, mengambil kesempatan dalam kesempitan, dan lain-lain. Hal ini tentu sangat dilarang oleh Islam. Nabi saw. bersabda,<span> </span></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: small;">سنن الترمذى - (ج 4 / ص 471)</span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ</span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><em>"Pedagang itu (harus) jujur dan terpercaya".</em></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Dalam kesempatan yang lain, Nabi saw. pernah ditanya sahabatnya perihal usaha yang baik untuk dikerjakan, sebagaimana dalam haditsnya,</span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-size: small;">مسند أحمد بن حنبل - (ج 4 / ص 141)</span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ قَالَ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُوْرٍ</span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 3pt 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><em>“Usaha apakah yang paling baik, Nabi menjawab: Pekerjaan seseorang dengan tangannya (jerih payahnya) dan tiap-tiap jual beli yang mabrur.” </em></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Mabrur maksudnya adalah jual beli yang terbebas dari penipuan dan kecurangan. Termasuk dalam kriteria curang adalah melakukan sumpah palsu untuk menarik perhatian konsumen. Tak heran, bila Islam melarang praktik penawaran untuk mengecoh minat konsumen (<em>najsy</em>) dan lain sebagainya yang berpotensi merugikan pembeli.</span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Kecenderungan untuk mengambil laba setinggi mungkin pada biasanya dilakukan pada momen-momen tertentu. Semisal hari raya ‘idul fitri, tahun baru, hari natal, dan seremonial yang lain, semisal pengajian, konser, dan lain-lain. Pada hari-hari inilah, para penjual dengan berbagai alasan, menaikkan harga barang tanpa kenal kompromi. Tak ayal, para konsumen pun banyak yang mengeluh. </span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Berbicara tentang laba atau keuntungan, tentu yang dimaksud adalah hasil yang diusahakan melebihi dari nilai harga barang. Dalam pandangan Wahbah al-Zuhaili, pada dasarnya, Islam tidak memiliki batasan atau standar yang jelas tentang laba atau keuntungan. Sehingga, pedagang bebas menentukan laba yang diinginkan dari suatu barang. Hanya saja, menurut beliau keuntungan yang berkah (baik) adalah keuntungan yang tidak melebihi sepertiga harga modal.<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Ibnu Arabi juga memberikan komentar tentang batasan pengambilan laba sebagai konsep penetapan harga. Menurut beliau, penetapan laba harus memperhatikan pelaku usaha dan pembeli. Oleh karena itu, pelaku usaha boleh menambah laba yang akan berakibat makin tingginya harga. Sedangkan pembeli juga diperkenankan untuk membayar lebih dari harga barang yang dibelinya.</span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Beliau juga mengatakan, bahwa tidak boleh mengambil keuntungan terlalu besar. Beliau mengkategorikan hal tersebut dengan orang yang makan harta orang lain dengan jalan yang tidak benar, di samping itu juga masuk dalam kategori penipuan. Karena dalam pandangan beliau, hal itu bukanlah <em>tabarru’</em> (pemberian sukarela) juga bukan <em>mu’awadhah</em> (tukar-menukar), karena pada biasanya dalam mu’awadhah tidak sampai mengambil laba terlalu besar.<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Pendapat Ibnu Arabi ini sama dengan pendapat yang dikemukakan Imam Malik bin Anas. Dalam pandangan Imam Malik, pelaku usaha atau pedagang pasar tidak boleh menjual barangnya di atas harga pasaran. Mengingat, mereka juga harus memperhatikan kemaslahatan para pembeli. Sedangkan menjual barang dengan harga di atas harga pasaran (normal) akan mengabaikan kemaslahatan pembeli. Bahkan, dalam hal ini beliau memberikan peringatan dengan sangat tegas. Kalau sekiranya ada pedagang (di pasar) menjual di luar harga pasaran, maka harus dikeluarkan dari pasar tersebut.<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span> </span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Sedangkan menurut sebagian ulama dari kalangan Malikiyyah membatasi maksimal pengambilan laba tidak boleh melebihi sepertiga dari modal. Mereka menyamakan dengan harta wasiat, di mana Syari' membatasi hanya sepertiga dalam hal wasiat. Sebab wasiat yang melebihi batas tersebut akan merugikan ahli waris yang lain. Begitu pula laba yang berlebihan akan merugikan para konsumen (pembeli). Oleh sebab itu, laba tertinggi tidak boleh melebihi dari sepertiga.<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span></span> </span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Islam memang tidak memberikan standarisasi pasti terkait pengambilan laba dalam jual beli. Kendatipun begitu, sepantasnya bagi seorang muslim untuk tidak mendhalimi sesama muslim yang lain dengan mengambil keuntungan terlalu besar. Harga yang sangat mahal karena keuntungan yang diambil sangat besar tentu sangat memberatkan kepada pihak pembeli. Dalam hal ini, tidak akan ada istilah tolong menolong yang sedari awal sangat diwanti-wanti oleh Islam. Islam tidak melarang untuk mengambil keuntungan, namun dalam batas kewajaran.</span></span> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> Tirulah <em>mu’amalah</em> yang dilakukan Nabi, di mana beliau tidak jarang menyebutkan harga pokok barang agar konsumen (pembeli) tidak merasa rugi dan dipermainkan dengan harga. Dengan demikian, tidak ada pihak yang merasa dirugikan. Toh, pembeli juga rela dengan laba yang diambil pihak penjual asalkan sewajarnya.</span></span></div>

Etika Mengambil Laba Dalam Islam

Etika Mengambil Laba Dalam Islam - Banyak cara yang dapat ditempuh seseorang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, misalnya berdagang (bernia...

Baca selengkapnya »

Sejarah Budaya Melayu

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisMGAWl6f8_99ZwU29uyujHX3EZMC0NxkqxxgZ6ny5QVep0kbgpOxkJAcX-1vNoFzZWzBbLbeVuAYJFjgiitAgedk_JkHvUsUZoA2Z-1kcJAfJ9KsZ9HzbwQICGWZKbWuneo5EhHTS3T0/s1600/melayu1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisMGAWl6f8_99ZwU29uyujHX3EZMC0NxkqxxgZ6ny5QVep0kbgpOxkJAcX-1vNoFzZWzBbLbeVuAYJFjgiitAgedk_JkHvUsUZoA2Z-1kcJAfJ9KsZ9HzbwQICGWZKbWuneo5EhHTS3T0/s320/melayu1.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://lankisau.blogspot.com/2013/08/sejarah-budaya-melayu.html" target="_blank"><i><b>Sejarah Budaya Melayu</b></i></a> -Melayu merupakan salah satu etnis atau suku yang masyarakatnya tersebar di sekitar Asia Tenggara. Sejarah dan budaya melayu memiliki hubungan erat dalam perjalanan panjang bangsa Indonesia, bahkan sebelum Kerajaan Melayu itu benar-benar ada. Dengan komunitas etnis yang tersebar di hampir seluruh wilayah Asia bagian tenggara, dan saat ini terdapat banyak negara di Asia Tenggara dengan bahasa asli yang mewakili masing-masingnya, namun ternyata aspek budaya di dalamnya saling memiliki keterkaitan akar budaya yang tidak bisa dielakkan atau dinafikan begitu saja.</span></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> </span></span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span></span></span></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> Ketika mendengar kata 'Melayu', masing-masing dari kita mungkin memiliki penafsiran yang berbeda atau bahkan ambigu. Bagi orang-orang yang berdomisili di Sumatera, Melayu identik dengan kelompok etnis (suku) tertentu yang mendiami pesisir timur Sumatera beserta kepulauan di sekitarnya. Semisal, orang Minangkabau dan orang Aceh mengadopsi nama Melayu bagi orang-orang Sumatera lainnya yang berbicara Bahasa Melayu, yang memang bukan bahasa ibu kedua suku tersebut. Orang-orang dari Suku Melayu sendiri menganggap kebudayaan dan identitas yang mereka miliki sebagai suatu entitas kultural yang unik, berbeda dari suku-suku lainnya di Nusantara.<br /> <br /> <br /> Suku Melayu tak hanya mendiami pesisir Timur Sumatera dan kepulauan sekitarnya, namun juga wilayah yang lebih luas lagi, mencakup Semenanjung Malaysia, hingga pesisir Utara dan Barat Kalimantan. Berdasarkan fakta tersebut, bisa jadi Suku Melayu merupakan kelompok etnis Austronesia yang mendiami wilayah daratan terluas. Konsep 'Austronesia' sendiri umum dipakai untuk merujuk kepada wilayah geografis yang didiami oleh orang-orang yang bahasanya dapat dikategorikan ke dalam rumpun bahasa Austronesia (Austronesian language), wilayah yang terbentang dari Madagaskar hingga Pulau Paskah, dari Kepulauan Hawaii hingga Selandia Baru, yang ditengah-tengahnya terbaring Kepulauan Nusantara.<br /> <br /> <br /> Perlu dicermati, rumpun bahasa Austronesia merupakan satu kelompok bahasa yang memiliki jumlah bahasa terbanyak di dunia (sekitar 1200 bahasa). Selain itu, rumpun bahasa ini mempunya rentang wilayah sebaran geografis terluas di dunia sebelum masa ekspansi bangsa Eropa (setelah 1492 M), yang bahkan mengalahkan rumpun bahasa Indo-Aryan (e.g., Latin, Sanskrit, Inggris) sekalipun, yang notabene mendominasi dunia sekarang ini. </span></span>

Sejarah Budaya Melayu

Sejarah Budaya Melayu -Melayu merupakan salah satu etnis atau suku yang masyarakatnya tersebar di sekitar Asia Tenggara. Sejarah dan b...

Baca selengkapnya »

Adat Kematian dalam Budaya Batak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfM1fUS44o3w8lJHs08xB-BMcArWRPNFKeLDj_Ws2JgoKT9w_h1mUoSPjI82tARW8FEGkYzOsWP2F9xhJEGx1Ypt6ZUv417hRHd4hKGirlmrWLq-AupZjZJbC4cRAiVITV4EDWi6oQ0aQ/s1600/Batakpage1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfM1fUS44o3w8lJHs08xB-BMcArWRPNFKeLDj_Ws2JgoKT9w_h1mUoSPjI82tARW8FEGkYzOsWP2F9xhJEGx1Ypt6ZUv417hRHd4hKGirlmrWLq-AupZjZJbC4cRAiVITV4EDWi6oQ0aQ/s320/Batakpage1.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://lankisau.blogspot.com/2013/08/adat-kematian-dalam-budaya-batak.html" target="_blank"><i><b>Adat Kematian dalam Budaya</b></i></a> <a href="http://lankisau.blogspot.com/2013/08/adat-kematian-dalam-budaya-batak.html" target="_blank"><i><b>Batak</b></i></a>-Kematian dan adat tradisinya dalam budaya Batak memiliki perlakuan atau upacara serta adat yang berbeda-beda. Setiap orang yang mati dengan umur dan status dari orang yang mati tersebut, akan saling berbeda satu sama lain prosesinya. Media Budaya mencoba menggali informasi sebagai referensi lebih jauh sebagai pengaya terhadap budaya Batak, kali ini mengenai jenis-jenis mati dan prosesinya dalam tradisi Batak. Kehidupan terdiri dari dua kutub pertentangan, antara “hidup” dan “mati”, yang menjadi paham dasar manusia sejak masa purba sebagai bentuk dualisme keberadaan hidup hingga masa kini (Sumardjo,2002:107). Kematian merupakan akhir dari perjalanan hidup manusia. Maka kematian pada dasarnya adalah hal yang biasa, yang semestinya tidak perlu ditakuti, karena cepat atau lambat akan menjemput kehidupan dari masing-masing manusia. Dalam tradisi Batak, orang yang mati akan mengalami perlakuan khusus, terangkum dalam sebuah upacara adat kematian. Upacara adat kematian tersebut diklasifikasi berdasar usia dan status si mati. Beberapa nama atau istilah mati dalam tradisi Batak berikut prosesinya antara lain yaitu : Mate Di Bortian Mate Di Bortian berarti meninggal pada saat masih dalam kandungan. Tradisi atau prosesi adat kematian belum berlaku karena langsung dikubur tanpa peti mati. Mate Poso-poso Mate poso-poso berarti meninggal saat masih bayi. Tradisi atau prosesi adat kematian yaitu jenazah ditutupi selembar ulos (kain tenunan khas Batak) yang diberikan oleh orang tuanya. Mate Dakdanak Mate dakdanak berarti meninggal saat masih kanak-kanak. Tradisi atau prosesi adat kematian yaitu jenazah ditutupi oleh ulos (kain tenunan khas Batak) yang dilakukan oleh tulang (paman/saudara laki-laki dari ibu). Mate Bulung Mate bulung berarti meninggal pada saat remaja atau menjelang dewasa. Tradisi atau prosesi adat kematian sama dengan mate dakdanak, yaitu jenazah ditutupi ulos dari tulang. Mate Ponggol Mate ponggol berarti meninggal pada saat berusia dewasa namun belum menikah. Tradisi atau prosesi adat kematian sama dengan mate dakdanak dan mate bulung, yaitu jenazah ditutupi ulos oleh tulang. Tingkatan prosesi kematian di atas adalah bagi jenazah yang belum berumah tangga. Berikut ini adalah tingkatan tradisi prosesi kematian bagi yang telah berumah tangga atau telah memiliki keturunan : Mate Di Paralang-alangan atau Mate Punu Mate Di Paralang-alangan atau Mate Punu berarti meninggal pada saat sudah berumah tangga (sudah menikah) namun belum memiliki keturunan. Mate Mangkar Mate mangkar berarti meninggal pada saat sudah menikah (berumah tangga) dan meninggalkan beberapa orang anak yang masih kecil-kecil. Mate Hatungganeon Mate Hatungganeon berarti meninggal dan sudah memiliki anak-anak, beberapa di antara anaknya sudah ada yang menikah namun belum memiliki cucu. Mate Di Paralang-alangan, Mate Mangkar dan Mate Hatungganeon prosesi adatnya lebih sarat dibandingkan dengan 5 tingkatan kematian sebelumnya, namun sudah memberlakukan peranan dalihan na tolu di dalamnya. Biasanya hanya berupa kebaktian atau seremonial tanpa ada unsur musik atau gondang. Mate Sari Matua Mate Sari Matua berarti meninggal dengan meninggalkan anak-anaknya dan sudah pula bercucu, namun ada di antara anak-anaknya tersebut yang belum menikah. Prosesi adat Mate Sari Matua biasanya telah melibatkan unsur musik atau gondang di dalamnya, dan dalam pengerjaannya memberlakukan urutan panggilan tulang atau hula-hula ke tingkatan yang lebih tinggi (biasanya pada tingkatan marga tulang dari nenek (marga dari saudara laki-laki nenek) dalam hal pemberian ulos kepada keturunan yang ditinggalkan pada saat manortor di depan peti jenazah yang masih terbuka. Mate Saur Matua Mate Saur Matua berarti meninggal dalam keadaan anak-anaknya sudah menikah semua dan sudah memiliki anak (cucu dari orang yang meninggal tersebut). Mate Saur Matua Bulung Mate Saur Matua Bulung berarti meninggal dengan meninggalkan anak-anaknya yang telah menikah dan memiliki cucu, bahkan cucunya sudah pula berketurunan (cicit dari orang yang meninggal tersebut) Dalam budaya Batak, Mate Saur Matua dan Mate Saur Matua Bulung merupakan tingkatan prosesi atau upacara adat yang tertinggi. Hal ini disebabkan dengan asumsi bahwa orang yang meninggal tersebut berstatus tidak memiliki tanggungan lagi. Tingkatan marga tulang atau hula-hula biasanya telah mencapai tingkatan marga tulang atau saudara laki-laki ibu dari kakek orang yang meninggal tersebut (bona ni ari). Sebagai informasi untuk mengilustrasikan tingkatan-tingkatan tersebut, yang disebut atau dipanggil untuk memberikan ulos kepada keturunan dari yang meninggal tersebut adalah urutan tulang atau hula-hula si laki-laki. Jadi ketika peranan hula-hula dan tulang sudah berlaku pada Sari Matua, Saur Matua dan Saur Matua Bulung, meskipun yang meninggal adalah si perempuan meskipun suaminya masih hidup maupun sudah mati, pada saat manortor atau ketika bunyi musik sudah terdengar sebagai prosesi pemberian ulos (mangulosi) tetaplah dari urutan tulang atau hula-hula si laki-laki (naik ke atas) sedangkan urutan tertinggi dari si perempuan adalah tulang (marga saudara laki-laki ibunya).</span></span></div>

Adat Kematian dalam Budaya Batak

Adat Kematian dalam Budaya Batak -Kematian dan adat tradisinya dalam budaya Batak memiliki perlakuan atau upacara serta adat yang berbed...

Baca selengkapnya »

Indonesia Melawan Penjajahan Jepang

<div style="text-align: justify;"> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--></div> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYFB_D36NpRMvElh_lxzDKF-iw6FDV6_uzf7SyyMb-BSjEjiuxVfVAYsGUyTQEek7aEy25fVg8BJLGa-7hqsrDx8uvts2OMUo2vOqL5FRTNXNlgm-OxoKqRdU5-QIoM_w6v-0MMztiFXo/s1600/jepang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYFB_D36NpRMvElh_lxzDKF-iw6FDV6_uzf7SyyMb-BSjEjiuxVfVAYsGUyTQEek7aEy25fVg8BJLGa-7hqsrDx8uvts2OMUo2vOqL5FRTNXNlgm-OxoKqRdU5-QIoM_w6v-0MMztiFXo/s320/jepang.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/HINDIA%20BELANDA%20%E2%80%93%20Ribuan%20prajurit%20Jepang%20melompat%20dari%20kapal-kapal%20pendarat%20dan%20kemudian%20bergerak%20maju%20untuk%20menguasai%20ladang%20minyak%20di%20Balikpapan.%20Sementara%20itu%20setelah%20menguasai%20Hindia%20Belanda,%20seperti%20Pulau%20Jawa%20yang%20subur%20Pertaroengan%20diteloek%20Banten%20Menandoeng%20Sedjarah.%20Jedjadian%20ini%20tidak%20diloepakan%20oenteok%20selam-lamanja.%20Saat%20itoelah%20pada%20tg.%201%20Maret%202602%20Balatentara%20Dai%20Nippon%20mendarat%20dan%20menamatkan%20riwajat%20penindasan%20Belanda,%20Jang%20dimoelai%20oleh%20C.v%20Houtman%20pada%20tiga%20abad%20jang%20laloe.%20Rakjat%20menjamboet%20kedatangan%20Balatentara%20Nippon%20dengan%20gembira.%20Ternjata%20pendaratan%20hingga%20sekarang%20pendoedoek%20Banten-Sju%20bekerja%20giat%20bersama%20Balatentara.%20Kutipan%20tersebut%20diambil%20dari%20majalah%20bergambar%20dua%20mingguan%20Djawa%20Baroe%20terbitan%201%20Maret%202604%20Showa%20atau%201944%20Masehi,%20sebagai%20awal%20tulisan%20berjudul%20Kissah%20Pendaratan%20Balatentara%20Nippon%20Ditanah%20Djawa%20%E2%80%93%20Riwajat%20Belanda%20moelai%20dan%20tammat%20di%20Banten.%20Dalam%20tulisan%20ini,%20dikisahkan%20tentang%20daratan%20pasukan%20Jepang%20lainnya%20di%20Cretan%20dan%20Jawa%20Timur,%20hingga%20.ienyerahnya%20tentara%20Belanda.%20%E2%80%9C%E2%80%A6Dengan%20Tergesa-gesa%20Tjarda%20dan%20Ter%20Poorten%20lari%20e%20Kalidjati,%20hendak%20menemoei%20Panglima%20Balatentara%20Nippon.%20Maksoednja%20Menjatakan%20tidak%20tahan%20lagi%20berperang%20melawan%20Balatentara%20Nippon%20jang%20gagah%20berani%20itoe.%20Mereka%20hendak%20menjerah%20tidak%20memakai%20perdjandjian%20apa-apa.%20Balatentara%20Nippon%20melihat%20kedoea%20pahlawan%20Belanda%20ini%20merasa%20sangat%20kasihan%20dan%20menerima%20penjerahan%20nereka.%20Dengan%20perasaan%20sedih%20dan%20menjesal%20akan%20kekeliroean%20sendiri,%20maka%20Tjarda%20dan%20Ter%20Poorten%20keloear%20dari%20,goeboek%20ketjil%E2%80%94tempat%20permoesiawaratan%20di%20Kalidjati%20dengan%20keinsafan,%20bahwa%20mereka%20terdieroemoes%20oleh%20Sekoetoenia,%20Inggeris-Amerika,%20jaitoe%20:%20%E2%80%9CMemakloemkan%20perang%20pada%20Dai%20Nippon%20dengan%20tidak%20tahoe%20apa%20maksoednja%20!%E2%80%9D%20Sejak%20itulah%20Jepang%20berkuasa%20di%20Indonesia,%20salah%20satu%20negeri%20di%20Selatan%20atau%20Nanyo%20yang%20sudah%20lama%20diincarnya,%20baik%20karena%20kekayaan%20cumber%20alamnya%20maupun%20letaknya%20yang%20strategic%20dan%20menentukan%20untuk%20urat%20nadi%20perniagaan%20internasionalnya.%20Mengingat%20invasi%20Jepang%20terhadap%20Hindia%20Belanda%20dilakukan%20oleh%20kekuatan%20gabungan%20AL%20dan%20AD%20(Tentara%20ke-16)%20yang%20dipimpin%20Letjen%20Hitoshi%20Imamura,%20maka%20begitu%20seluruh%20wilayah%20ini%20berhasil%20didudukinya,%20langsung%20dibagi%20dalam%20dua%20kekuasaan.%20AL%20atau%20Kaigun%20menguasai%20Kalimantan%20dan%20semua%20wilayah%20Indonesia%20bagian%20timur,%20sementara%20Jawa%20Madura%20Berta%20Sumatra%20diserahkan%20kepada%20Rikugun%20atau%20AD.%20Wilayah%20Indonesia%20sendiri%20seluruhnya%20berada%20di%20bawah%20Komando%20Selatan%20yang%20berpusat%20di%20Saigon,%20Vietnam.%20Pimpinannya%20adalah%20Marsekal%20(Darat)%20Hisaichi%20Terauchi,%20yang%20tugasnya%20mengawasi%20operasi%20militer%20Jepang%20di%20seluruh%20wilayah%20pendudukannya%20di%20Asia%20Tenggara.%20Dengan%20kekuasaan%20nyata%20di%20tangan%20militer,%20baik%20AD%20maupun%20AL,%20maka%20sistem%20pemerintahan%20pendudukan%20Jepang%20baik%20di%20Indonesia%20maupun%20wilayah%20lain%20di%20Asia%20Tenggara,%20semuanya%20bersifat%20militeristis.%20%20Akhir%20bulan%20madu%20%20Karena%20itu%20tidak%20heran%20apabila%20dalam%20waktu%20singkat%20%E2%80%9Cbulan%20madu%E2%80%9D%20antara%20balatentara%20Dai%20Nippon%20dengan%20rakyat%20Indonesia%20meredup,%20lalu%20berakhir.%20Selanjutnya%20yang%20terjadi%20adalah%20bentuk%20penjajahan%20barn%20oleh%20sesama%20bangsa%20Asia.%20Aspirasi%20nasionalisme%20bangsa%20Indonesia%20untuk%20meraih%20kemerdekaan%20yang%20telah%20dirintis%20sejak%20mass%20penjajahan%20Belanda,%20tidak%20lagi%20memperoleh%20tempat.%20Padahal%20sewaktu%20Jepang%20memasuki%20Indonesia,%20rakyat%20pada%20umumnya%20menyambut%20gembira,%20mengelu-elukan%20apa%20yang%20mereka%20kira%20akan%20menjadi%20%E2%80%9Cpembebas%E2%80%9D.%20Jepang%20pun%20pada%20awalnya%20dalam%20usaha%20memperoleh%20dukungan%20rakyat%20negeri-negeri,%20Asia%20Tenggara%20yang%20mereka%20serbu,%20selalu%20mengetengahkan%20slogan%20%E2%80%9CAsia%20untuk%20bangsa%20Asia%20sendiri%E2%80%9D,%20yang%20artinya%20bangsa%20Barat%20sebagai%20penjajah%20harus%20enyah%20dari%20Asia.%20Untuk%20itu%20jepanglah%20yang%20mempelopori%20pengusiran%20penjajah%20Barat%20dengan%20meletupkan%20perang%20Asia%20Timur%20Raya.%20Namun%20slogan%20itu%20pun%20dapat%20diartikan%20bahwa%20penjajahan%20terhadap%20bangsa%20Asia%20sebaiknya%20dilakukan%20oleh%20sesama%20bangsa%20Asia.%20Penjajah%20itu%20adalah%20Jepang%20sebagai%20bangsa%20Asia%20termaju%20yang%20memiliki%20aspirasi%20untuk%20berekspansi.%20Pasukan%20Jepang%20tetap%20latihan%20rutin%20tempur%20dengan%20menggunakan%20senjata%20samurai%20%20Cara%20menjajah%20yang%20keras%20bahkan%20kejam%20dalam%20sistem%20pemerintahan%20militer,%20segera%20dirasakan%20oleh%20rakyat%20Indonesia,%20terutama%20mereka%20yang%20di%20luar%20Jawa.%20AL%20Jepang%20atau%20Kaigun%20yang%20tidak%20punya%20%E2%80%9Cpengetahuan%20dan%20pengalaman%20teritorial%E2%80%9D%20seperti%20AD%20(yang%20pernah%20berkuasa%20atau%20memerintah%20di%20Formosa%20dan%20Manchuria),%20sikapnya%20lebih%20keras%20dalam%20menguasai%20rakyat.%20Karena%20itu%20tak%20mengherankan%20bila%20acap%20terjadi%20kekejaman%20dan%20pembunuhan%20massal%20yang%20dilakukan%20oleh%20Kaigun,%20seperti%20yang%20terjadi%20di%20Kalimantan%20dan%20wilayah%20lain%20di%20Indone%C2%ACsia%20Timur.%20Siapa%20pun%20baik%20perorangan%20maupun%20kelompok%20yang%20dicurigai%20bersikap%20anti-Jepang,%20langsung%20ditangkap%20oleh%20polisi%20militer%20AL%20yang%20disebut%20Tokkeitai.%20Dalam%20coal%20kekejaman,%20mereka%20ini%20Bering%20dianggap%20lebih%20brutal%20daripada%20Kempeitai,%20polisi%20militer%20AD%20yang%20amat%20ditakuti%20orang.%20Ketahuan%20menyembunyikan%20pesawat%20radio%20misalnya,%20berarti%20hukuman%20berat%20termasuk%20mati.%20%20KEBAIKAN%20JEPANG-Selain%20dikenal%20sebagai%20tentara%20yang%20brutal%20dan%20ganas,%20tentara%20Jepang%20banyak%20yang%20bersikap%20baik.%20Salah%20satu%20kebaikan%20itu%20adalah%20membentuk%20satuan%20tentara%20ayng%20anggotanya%20dari%20pemuda%20lokal,%20Heiho,%20sehingga%20mereka%20mampu%20memiliki%20kemahiran%20bertempur%20%20%20Rakyat%20kelaparan%20%20Karena%20Jawa%20dianggap%20lebih%20maju%20dan%20potensial%20daripada%20daerah-daerah%20lain%20ketika%20itu,%20maka%20sikap%20Jepang%20di%20Jawa%20%E2%80%9Clebih%20modest%E2%80%9D%20sekalipun%20tetap%20saja%20menerapkan%20kekuasaannya%20dengan%20keras.%20Bangunan%20ekonomi%20dan%20perdagangan%20tinggalan%20masa%20Belanda%20hancur,%20balk%20perkebunan,%20industri,%20maupun%20niaga.%20Kekurangan%20sandang%20dan%20pangan%20mewarnai%20kehidupan%20sehari-hari%20rakyat,%20sehingga%20tak%20jarang%20berbagai%20jenis%20tumbuhan%20atau%20hewan%20yang%20tidak%20lazim%20untuk%20dikonsumsi%20terpaksa%20dimakan,%20seperti%20bekicot%20dan%20daun-daunan.%20Pemerintah%20pendudukan%20Jepang%20selalu%20mendorong%20dan%20memaksakan%20peningkatan%20hasil%20pertanian%20makanan%20di%20Jawa,%20karena%20hasilnya%20sebagian%20besar%20harus%20disetorkan%20untuk%20mendukung%20upaya%20perangnya.%20Tak%20heran%20penduduk%20Jawa%20yang%20ketika%20itu%20sekitar%2050%20juta%20jiwa,%20banyak%20yang%20kelaparan.%20Tubuh%20orang-orang%20yang%20mati%20kelaparan,%20acap%20ditemukan%20tergeletak%20di%20pinggir%20jalan.%20%20Dalam%20waktu%20senggangnya%20tentara%20Jepang%20juga%20menunjukan%20sifat%20manusiawinya%20seperti%20mengunjungi%20kebun%20binatang,%20Raden%20Saleh,%20Cikini,%20Jakarta%20%20Sebuah%20tulisan%20di%20Djawa%20Baroe%20pads%2015%20Maret%201944%20menyebutkan%20days%20upaya%20untuk%20melipat%20gandakan%20hasil%20pangan%20di%20Jawa%20yang%20hasilnya%20wajib%20diserahkan%20kepada%20Jepang.%20%E2%80%9C%E2%80%A6.berarti%20segala%20ichtiar%20dan%20tindakan%20jang%20sampai%20hari%20ini%20diambil%20oleh%20Goenseikanboe%20diperkokoh%20dan%20diperloeas.%20faitoe,%20misalnya%20tentang%20pengoempoelanpadi,%20atas%20kekoeasaan%20dan%20pertanggoengan%20djawab%20Sjoetjokan%20mengandjoerkan%20setjara%20koeat%20serta%20menggiatkan%20penjerahan%20padi.%20Dengan%20demikian%20diatoer%20perimbangan%20diantara%20keboetoehan%20Balatentara%20dengan%20keboetoehan%20dalam%20negeri.%20%E2%80%9D%20Pengumpulan%20padi%20atau%20bahan%20pangan%20ini%20diawasi%20dan%20dilakukan%20oleh%20organisasi%20yang%20dibentuk%20di%20setiap%20pelosok%20daerah%20yang%20dinamakan%20%E2%80%9CSyokuryo%20Hanso%20Tai%20Shin%20Tai%E2%80%9D%20atau%20barisan%20pelopor%20untuk%20pengangkutan%20bahan%20pangan.%20Tentu%20saja%20pengangkutan%20ini%20mengarah%20ke%20gudang%20pangan%20Balatentara%20Nippon.%20Penderitaan%20akibat%20kurangnya%20bahan%20pangan%20ini%20tentu%20berdampak%20terhadap%20kondisi%20kesehatan,%20sehingga%20penyakit%20seperti%20busung%20lapar,%20beri-beri,%20dan%20berbagai%20penyakit%20lainnya%20akibat%20kurang%20gizi%20berkembang%20di%20tengah%20rakyat.%20Angka%20kematian%20pun%20meningkat.%20Rakyat%20mulai%20membenci%20Jepang%20karena%20penderitaan%20ini,%20tetapi%20mereka%20tidak%20mampu%20berbuat%20apa%20pun%20karena%20ketat%20dan%20kerasnya%20pengawasan%20serta%20tindakan%20dart%20Jepang%20dengan%20Kempeitai-nya.%20Sekalipun%20demikian%20pernah%20terjadi%20beberapa%20protes%20dan%20pemberontakan%20lokal%20akibat%20kewajiban%20menyerahkan%20hasil%20panenan%20kepada%20penguasa%20pendudukan%20Jepang.%20Misalnya%20yang%20terjadi%20di%20daerah%20Pekalongan%20dan%20Singaparna,%20yang%20lalu%20dipadamkan%20oleh%20tentara%20Jepang%20dengan%20kejam%20sehingga%20banyak%20petani%20terbunuh.%20Banyak%20hal%20lain%20dilakukan%20pemerintah%20pendudukan%20Jepang,%20namun%20semua%20akhirnya%20tertuju%20demi%20kepentingan%20perangnya%20sendiri.%20Mulai%20dart%20pembentukan%20Tonari-gumi%20atau%20Rukun%20Tetangga,%20usaha%20meningkatkan%20produksi%20pangan,%20obat%C2%ACobatan,%20ban%20kendaraan,%20pengumpulan%20buah%20jarak,%20sekolah%20pelayaran,%20sekolah%20pertukangan,%20latihan%20kemiliteran%20untuk%20pemuda,%20pembentukan%20Heiho,%20dan%20tentara%20Pembela%20Tanah%20Air%20(PETA),%20hingga%20pembentukan%20Djawa%20Hookoo%20Kai%20atau%20Himpunan%20Kebaktian%20Rakyat%20(Jawa).%20Himpunan%20ini%20tujuannya%20adalah%20memobilisasi%20potensi%20segala%20lapisan%20dan%20golongan%20rakyat%20guna%20mendukung%20tercapainya%20%E2%80%9Ckemenangan%20akhir%E2%80%9D" target="_blank">HINDIA BELANDA</a> – Ribuan prajurit Jepang melompat dari kapal-kapal pendarat dan kemudian bergerak maju untuk menguasai ladang minyak di Balikpapan. Sementara itu setelah menguasai Hindia Belanda, seperti Pulau Jawa yang subur<br /> Pertaroengan diteloek Banten Menandoeng Sedjarah. Jedjadian ini tidak diloepakan oenteok selam-lamanja. Saat itoelah pada tg. 1 Maret 2602 Balatentara Dai Nippon mendarat dan menamatkan riwajat penindasan Belanda, Jang dimoelai oleh C.v Houtman pada tiga abad jang laloe. Rakjat menjamboet kedatangan Balatentara Nippon dengan gembira. Ternjata pendaratan hingga sekarang pendoedoek Banten-Sju bekerja giat bersama Balatentara.<br /> Kutipan tersebut diambil dari majalah bergambar dua mingguan Djawa Baroe terbitan 1 Maret 2604 Showa atau 1944 Masehi, sebagai awal tulisan berjudul Kissah Pendaratan Balatentara Nippon Ditanah Djawa – Riwajat Belanda moelai dan tammat di Banten. Dalam tulisan ini, dikisahkan tentang daratan pasukan Jepang lainnya di Cretan dan Jawa Timur, hingga .ienyerahnya tentara Belanda. “…Dengan Tergesa-gesa Tjarda dan Ter Poorten lari e Kalidjati, hendak menemoei Panglima Balatentara Nippon. Maksoednja Menjatakan tidak tahan lagi berperang melawan Balatentara Nippon jang gagah berani itoe. Mereka hendak menjerah tidak memakai perdjandjian apa-apa. Balatentara Nippon melihat kedoea pahlawan Belanda ini merasa sangat kasihan dan menerima penjerahan nereka. Dengan perasaan sedih dan menjesal akan kekeliroean sendiri, maka Tjarda dan Ter Poorten keloear dari ,goeboek ketjil—tempat permoesiawaratan di Kalidjati dengan keinsafan, bahwa mereka terdieroemoes oleh Sekoetoenia, Inggeris-Amerika, jaitoe : “Memakloemkan perang pada Dai Nippon dengan tidak tahoe apa maksoednja !”<br /> Sejak itulah Jepang berkuasa di Indonesia, salah satu negeri di Selatan atau Nanyo yang sudah lama diincarnya, baik karena kekayaan cumber alamnya maupun letaknya yang strategic dan menentukan untuk urat nadi perniagaan internasionalnya. Mengingat invasi Jepang terhadap Hindia Belanda dilakukan oleh kekuatan gabungan AL dan AD (Tentara ke-16) yang dipimpin Letjen Hitoshi Imamura, maka begitu seluruh wilayah ini berhasil didudukinya, langsung dibagi dalam dua kekuasaan. AL atau Kaigun menguasai Kalimantan dan semua wilayah Indonesia bagian timur, sementara Jawa Madura Berta Sumatra diserahkan kepada Rikugun atau AD.<br /> Wilayah Indonesia sendiri seluruhnya berada di bawah Komando Selatan yang berpusat di Saigon, Vietnam. Pimpinannya adalah Marsekal (Darat) Hisaichi Terauchi, yang tugasnya mengawasi operasi militer Jepang di seluruh wilayah pendudukannya di Asia Tenggara. Dengan kekuasaan nyata di tangan militer, baik AD maupun AL, maka sistem pemerintahan pendudukan Jepang baik di Indonesia maupun wilayah lain di Asia Tenggara, semuanya bersifat militeristis.</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>Akhir bulan madu</b></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /> Karena itu tidak heran apabila dalam waktu singkat “bulan madu” antara balatentara Dai Nippon dengan rakyat Indonesia meredup, lalu berakhir. Selanjutnya yang terjadi adalah bentuk penjajahan barn oleh sesama bangsa Asia. Aspirasi nasionalisme bangsa Indonesia untuk meraih kemerdekaan yang telah dirintis sejak mass penjajahan Belanda, tidak lagi memperoleh tempat. Padahal sewaktu Jepang memasuki Indonesia, rakyat pada umumnya menyambut gembira, mengelu-elukan apa yang mereka kira akan menjadi “pembebas”.<br /> Jepang pun pada awalnya dalam usaha memperoleh dukungan rakyat negeri-negeri, Asia Tenggara yang mereka serbu, selalu mengetengahkan slogan “Asia untuk bangsa Asia sendiri”, yang artinya bangsa Barat sebagai penjajah harus enyah dari Asia. Untuk itu jepanglah yang mempelopori pengusiran penjajah Barat dengan meletupkan perang Asia Timur Raya. Namun slogan itu pun dapat diartikan bahwa penjajahan terhadap bangsa Asia sebaiknya dilakukan oleh sesama bangsa Asia. Penjajah itu adalah Jepang sebagai bangsa Asia termaju yang memiliki aspirasi untuk berekspansi.<br /> Pasukan Jepang tetap latihan rutin tempur dengan menggunakan senjata samurai</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /> Cara menjajah yang keras bahkan kejam dalam sistem pemerintahan militer, segera dirasakan oleh rakyat Indonesia, terutama mereka yang di luar Jawa. AL Jepang atau Kaigun yang tidak punya “pengetahuan dan pengalaman teritorial” seperti AD (yang pernah berkuasa atau memerintah di Formosa dan Manchuria), sikapnya lebih keras dalam menguasai rakyat. Karena itu tak mengherankan bila acap terjadi kekejaman dan pembunuhan massal yang dilakukan oleh Kaigun, seperti yang terjadi di Kalimantan dan wilayah lain di Indone¬sia Timur. Siapa pun baik perorangan maupun kelompok yang dicurigai bersikap anti-Jepang, langsung ditangkap oleh polisi militer AL yang disebut Tokkeitai. Dalam coal kekejaman, mereka ini Bering dianggap lebih brutal daripada Kempeitai, polisi militer AD yang amat ditakuti orang. Ketahuan menyembunyikan pesawat radio misalnya, berarti hukuman berat termasuk mati.</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /> KEBAIKAN JEPANG-Selain dikenal sebagai tentara yang brutal dan ganas, tentara Jepang banyak yang bersikap baik. Salah satu kebaikan itu adalah membentuk satuan tentara ayng anggotanya dari pemuda lokal, Heiho, sehingga mereka mampu memiliki kemahiran bertempur </span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>Rakyat kelaparan</b></span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /> Karena Jawa dianggap lebih maju dan potensial daripada daerah-daerah lain ketika itu, maka sikap Jepang di Jawa “lebih modest” sekalipun tetap saja menerapkan kekuasaannya dengan keras. Bangunan ekonomi dan perdagangan tinggalan masa Belanda hancur, balk perkebunan, industri, maupun niaga. Kekurangan sandang dan pangan mewarnai kehidupan sehari-hari rakyat, sehingga tak jarang berbagai jenis tumbuhan atau hewan yang tidak lazim untuk dikonsumsi terpaksa dimakan, seperti bekicot dan daun-daunan. Pemerintah pendudukan Jepang selalu mendorong dan memaksakan peningkatan hasil pertanian makanan di Jawa, karena hasilnya sebagian besar harus disetorkan untuk mendukung upaya perangnya. Tak heran penduduk Jawa yang ketika itu sekitar 50 juta jiwa, banyak yang kelaparan. Tubuh orang-orang yang mati kelaparan, acap ditemukan tergeletak di pinggir jalan.</span></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /> Dalam waktu senggangnya tentara Jepang juga menunjukan sifat manusiawinya seperti mengunjungi kebun binatang, Raden Saleh, Cikini, Jakarta <br /> Sebuah tulisan di Djawa Baroe pads 15 Maret 1944 menyebutkan days upaya untuk melipat gandakan hasil pangan di Jawa yang hasilnya wajib diserahkan kepada Jepang. “….berarti segala ichtiar dan tindakan jang sampai hari ini diambil oleh Goenseikanboe diperkokoh dan diperloeas. faitoe, misalnya tentang pengoempoelanpadi, atas kekoeasaan dan pertanggoengan djawab Sjoetjokan mengandjoerkan setjara koeat serta menggiatkan penjerahan padi. Dengan demikian diatoer perimbangan diantara keboetoehan Balatentara dengan keboetoehan dalam negeri. ” Pengumpulan padi atau bahan pangan ini diawasi dan dilakukan oleh organisasi yang dibentuk di setiap pelosok daerah yang dinamakan “Syokuryo Hanso Tai Shin Tai” atau barisan pelopor untuk pengangkutan bahan pangan. Tentu saja pengangkutan ini mengarah ke gudang pangan Balatentara Nippon.<br /> Penderitaan akibat kurangnya bahan pangan ini tentu berdampak terhadap kondisi kesehatan, sehingga penyakit seperti busung lapar, beri-beri, dan berbagai penyakit lainnya akibat kurang gizi berkembang di tengah rakyat. Angka kematian pun meningkat. Rakyat mulai membenci Jepang karena penderitaan ini, tetapi mereka tidak mampu berbuat apa pun karena ketat dan kerasnya pengawasan serta tindakan dart Jepang dengan Kempeitai-nya. Sekalipun demikian pernah terjadi beberapa protes dan pemberontakan lokal akibat kewajiban menyerahkan hasil panenan kepada penguasa pendudukan Jepang. Misalnya yang terjadi di daerah Pekalongan dan Singaparna, yang lalu dipadamkan oleh tentara Jepang dengan kejam sehingga banyak petani terbunuh.<br /> Banyak hal lain dilakukan pemerintah pendudukan Jepang, namun semua akhirnya tertuju demi kepentingan perangnya sendiri. Mulai dart pembentukan Tonari-gumi atau Rukun Tetangga, usaha meningkatkan produksi pangan, obat¬obatan, ban kendaraan, pengumpulan buah jarak, sekolah pelayaran, sekolah pertukangan, latihan kemiliteran untuk pemuda, pembentukan Heiho, dan tentara Pembela Tanah Air (PETA), hingga pembentukan Djawa Hookoo Kai atau Himpunan Kebaktian Rakyat (Jawa). Himpunan ini tujuannya adalah memobilisasi potensi segala lapisan dan golongan rakyat guna mendukung tercapainya “kemenangan akhir”</span></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span>

Indonesia Melawan Penjajahan Jepang

HINDIA BELANDA – Ribuan prajurit Jepang melompat dari kapal-kapal pendarat dan kemudian bergerak maju untuk menguasai ladang minyak...

Baca selengkapnya »

Cara Alami Mengecilkan Perut

<div dir="ltr" style="text-align: left;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEPGnKN4EUlaxWipYtyNj8Z6bH7VVNOHWGimpbwoXR9UR4mTim5GuzOpWcjXBeFTfBa6ORM3Oc1QSAyj2GDBMrjKF3C6v0zfcjRAhyDnQxtUiyHY3vMc2b0asa1bpjbcNhljPRtF_XoUE/s1600/Mengecilkan+Perut+Alami.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEPGnKN4EUlaxWipYtyNj8Z6bH7VVNOHWGimpbwoXR9UR4mTim5GuzOpWcjXBeFTfBa6ORM3Oc1QSAyj2GDBMrjKF3C6v0zfcjRAhyDnQxtUiyHY3vMc2b0asa1bpjbcNhljPRtF_XoUE/s320/Mengecilkan+Perut+Alami.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Mengecilkan Perut |<a href="ttp://lankisau.blogspot.com/2013/08/mengecilkan-perut-cara-alami.html" target="_blank"> Cara Alami Mengecilkan Perut</a> - Karena kurang olahraga dan suka ngemil tubuh akan menyimpan lemak, efeknya pada kegemukan yang terlihat menonjol adalah di perut dan pantat. Bila kebiasaan ngemil tidak dikurangi dan olahraga tidak dilakukan lama - kelamaan perut akan membuncit. untuk menghindari terjadinya hal tersebut kali ini Lankisau akan berbagi tentang Cara Alami Untuk Mengecilkan Perut sobat, Semoga posting KBG kali ini bisa bermanfaat buat kelangsingan sobat,... </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>Cara Alami Untuk Mengecilkan Perut</b> </span></span></div> <ol style="text-align: justify;"> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Rutinitas Olahraga, bersepeda, renang, main bola, lari - lari, dll, dengan olahraga sangat efektif untuk membakar lemak tubuh </span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Mengkonsumsi Teh Hijau, Penelitian American Society of Nutrition mengungkap, tingginya kandungan katekin dalam Teh Hijau bisa membantu mengikis lemak di tubuh</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Membatasi Karbohidrat sebagai sumber tenaga, bila jumlahnya berlebihan di dalam tubuh akhirnya akan menjadi lemak</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Minum air secukupnya, memperlancar proses metabolisme</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Menghindari minuman bersoda, sirup, dan alkohol</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Mengkonsumsi minuman sehat : jus buah, jus sayuran</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Konsumsi kacang - kacangan karena mampu meningkatkan ekskresi serotonin pada metabolisme tubuh. Selain memiliki zat serotonin yang mampu membakar lemak dalam tubuh</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Mengkonsumsi makanan berserat, dengan olahraga teratur dan makan lebih banyak serat dari sayur, buah, kacang - kacangan</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Hindari memikirkan sesuatu hal yang membebani pikiran yang berakibat stress, Jika tubuh dalam keadaan stress akan memproduksi hormon kortisol ( menimbun lemak )</span></span></li> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Latihan perut membentuk dan menjaga otot perut seperti decline bench crunch, lying leg raise, reverse crunch, straight leg crunch, center crunch, side crunch, crossover crunch, dll</span></span></li> </ol> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Semoga posting kali ini tentang Mengecilkan Perut | Cara Mengecilkan Perut Alami bisa bermanfaat,...</span></span></div> </div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span>

Cara Alami Mengecilkan Perut

Mengecilkan Perut | Cara Alami Mengecilkan Perut - Karena kurang olahraga dan suka ngemil tubuh akan menyimpan lemak, efeknya pada k...

Baca selengkapnya »