Archive for 07/28/13

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjCOHBY2a_hKVgZK46lmH9BEfbcLSjptdCXZB1pWLJg1KcmncmrtDYwlks49LDucCBraA6S3WIO4G39T5lv-lA-YlwoJwzIP-U0ExyfjTJ7zfIZ6B6UT2t5FWKmfqfxFpqwDayPW_RpS0/s1600/buya-hma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjCOHBY2a_hKVgZK46lmH9BEfbcLSjptdCXZB1pWLJg1KcmncmrtDYwlks49LDucCBraA6S3WIO4G39T5lv-lA-YlwoJwzIP-U0ExyfjTJ7zfIZ6B6UT2t5FWKmfqfxFpqwDayPW_RpS0/s320/buya-hma.jpg" width="260" /></a></div>
Oleh : Buya Mas’oed 
Allah telah mentakdirkan kita sebagai satu kaum yang 
menempati dataran tinggi dan rendah. Berbukit, berlurah, dihiasi 
tebing dan munggu. Sungainya mengalir melingkar membalut negeri, seperti
 Batang Sianok diam – diam mengalir terus. Akhirnya bermuara di pinggir
 laut di Batang Masang dan Katiagan. Ditingkah gemercik air menimpa 
dedaunan dipagi hari. Bila hujan pun tidak turun, embun tetap 
menyuburkan tanah. Dikelilingnya didapati sawah berjenjang, ladang 
berbintalak. Diapit gunung menjulang tinggi, dikawal Singgalang dan 
Merapi.  Danau Maninjau airnya biru, tampak nan dari Embun Pagi.. 
Sungguhpun risau sering mengganggu, kampung halaman selalu 
menanti. Indah sekali.
 
 

Alam yang indah karunia Ilahi ini, seakan “qith’ah minal jannah fid-dunya”,
 sepotong sorga tercampak ke bumi. Mengundang orang yang datang 
berdecak kagum. Keindahan alam ini, bertambah cantik, karena ada pagar 
adat yang kuat dan agama yang kokoh. Tampak dalam tata pergaulan dan 
sikap laku sejak dahulu. Masyarakatnya ramah. Peduli dengan anak dagang. 



Pendidikannya maju. Dengan negeri ribuan dokter, dan para ahli. 
Hanya didataran tinggi ini, ditemui Parabek dan Canduang. Tempat 
bermukim para penuntut ilmu dari seluruh penjuru. Bahkan dari Malaysia, 
Brunei, Thailand dan Pattani. Di samping dari seluruh Nusantara, bahkan 
dari Aceh, Jawa, Kalimantan dan Sulawesi. 



Di sini pula didapati satu-satunya Kwek School, sekolah guru, kata 
orang doeloe, yang melahirkan banyak pujangga dan pendidik. Dari halaman
 negeri ini menjadi tempat bermain para cendekiawan, Agus Salim, Hatta, 
Syahrir, Natsir, dan sederetan nama yang panjang, yang dikenal menjadi 
negarawan yang diakui. Dan ini adalah bahagian dari kaba itu. 



Bila kaba ini ingin di lanjutkan pula. Yang bersua adalah hidup anak negeri berpagarkan nilai-nilai. 



Nilai-nilai Adat 



Sebagai masyarakat beradat dengan pegangan adat bersendi syariat dan syariat yang bersendikan Kitabullah, maka kaidah-kaidah adat itu memberikan pula pelajaran-pelajaran ke dalam tatanan hidup masyarakatnya. 



Masyarakatnya rajin bekerja, Ka lauik 
riak mahampeh. Ka karang rancam ma-aruih. Ka pantai ombak mamacah. 
Jiko mangauik kameh-kameh. Jiko mencancang, putuih – putuih. Lah salasai
 mangko-nyo sudah. Artinya setiap yang dilakukan haruslah 
program oriented. Sama sekali bukanlah kemauan perseorangan (orientasi
 personal) semata. 



Sejak dari perencanaan hingga sasaran yang hendak dicapai 
terpolarisasi melalui persilangan pendapat masyarakat di tempat mana 
program itu akan dilaksanakan seiring dengan pranata sosial budaya (social and cultural institution) yang menjadi batasan-batasan perilaku manusia atas dasar kesepakatan bersama dan menjadi kesadaran kolektif di dalam pergaulan masyarakat berupa seperangkat aturan main dalam menata kehidupan bersama. 



Pranata sosial masyarakat beragama di Sumatera Barat yang didiami masyarakat adat Minangkabau semestinya berpedoman (bersandikan) kepada Syarak dan Kitabullah. Agama Islam yang bersumber kepada Kitabullah (Al Quranul Karim)
 dan Sunnah Rasulullah  itu, maka pelaksanaan atau pengamalannya 
tampak atau direkam dalam praktek ibadah, pola pandang dan karakter 
masyarakatnya, sikap umum dalam ragam hubungan sosial penganutnya. 
Dalam keniscayaan ini, maka kekerabatan yang erat  menjadi benteng yang 
kuat dalam menghadapi berbagai tantangan. Kekerabatan tidak akan wujud
 dengan meniadakan hak-hak individu orang banyak. 



Pembentukan karakter atau watak berawal dari penguatan unsur unsur perasaan, hati (qalbin Salim) yang menghiasi nurani manusia dengan nilai-nilai luhur yang tumbuh mekar dengan  kesadaran kearifan dalam kecerdasan budaya serta memperhalus kecerdasan emosional serta dipertajam oleh kemampuan periksa evaluasi positif dan negatif  atau kecerdasan rasional intelektual yang dilindungi oleh kesadaran yang melekat pada keyakinan (kecerdasan spiritual) yakni hidayah Islam.
 Watak yang sempurna dengan nilai nilai luhur (akhlaqul karimah) ini 
akan melahirkan tindakan terpuji, yang tumbuh dengan motivasi (nawaitu) 
yang bersih (ikhlas). 



Masyarakat  Sumatera Barat dengan Penduduk terbesar memiliki ciri khas adat Minangkabau berfilososi ABSSBK adalah masyarakat beradat dan beradab. Kegiatan hidup bermasyarakat dalam kawasan ini selalu dipengaruhi oleh berbagai lingkungan tatanan (system) pada berbagai tataran (structural levels) 



Yang paling mendasar tatanan nilai dan norma dasar sosial budaya yang akan membentuk Pandangan  hidup dan panduan  dunia (perspektif), yang akan (a). memengaruhi
 seluruh aspek kehidupan masyarakat kota  dan kabupaten di Sumatera 
Barat, berupa sikap umum dan perilaku serta tata-cara pergaulan dari 
masyarakat itu. (b). menjadi landasan pembentukan pranata sosial 
keorganisasian dan pendidikan yang melahirkan berbagai gerakan dakwah 
dan bentuk kegiatan yang akan dikembangkan secara formal ataupun 
informal. (c). menjadi pedoman petunjuk perilaku bagi setiap dan 
masing-masing anggota masyarakat di dalam kehidupan sendiri-sendiri, 
maupun bersama-sama. (d). memberikan ruang dan batasan-batasan bagi 
pengembangan kreatif potensi remaja di Sumatera Barat dalam
 menghasilkan buah karya sosial, budaya dan berdampak ekonomi, serta 
karya-karya pemikiran intelektual, yang akan menjadi mesin perkembangan
 dan pertumbuhan Sumatera Barat di segala bidang. 



Sebagai contoh, Pemilihan Uni Uda sebagai Duta Wisata Sumatera Barat mestinya
 harus jelas kriteria yang akan menyandangnya. Uni Uda adalah generasi 
muda yang mengenal adat budayanya dan mentaati agamanya dengan sifat 
sifat mulia diantaranya lembut hatinya, penyabar, penyayang kepada 
sesama, keras dalam mempertahankan harga diri, tegas, teguh dan kuat 
iman dalam melaksanakan suruhan Allah, pendamai, suka memaafkan dan 
mampu menjadi pemimpin masyarakatnya. 



Generasi Muda di Minangkabau memiliki sifat sebagai digambarkan dalam filosofi adatnya sebagai berikut; “Adopun
 nan di sabuik rang mudo, tapakai taratik dengan sopan. Mamakai baso jo 
basi. Tahu di ereang jo gendeang. Mamakai raso jo pareso. Manaruah malu
 dengan sopan. Manjauhi sumbang jo salah. Muluik manih baso katuju. Kato
 baiak kucindan murah, pandai bagaua samo gadang. Hormat kapado ibu 
bapo. Khidmat kapado urang tuo-tuo. Takuik kapado Allah, manuruik 
parentah Rasulullah. Tahu di korong dengan kampuang, tahu di rumah 
dengan ranggo. Takuik di budi katajua. Malu di paham ka tagadai. Tahu di
 mungkin dengan patuik. Malatakkan sasuatu pado tampeknyo. Tahu di 
tinggi dengan randah, Bayang-bayang sapanjang badan. Bulieh ditiru 
dituladan. Kasuri tuladan kain, kacupak tuladan batuang. Maleleh buliaeh
 dipalik, manitiak bulieh ditampuang. Satitiak bulieh dilauikkan, sakapa
 dapek digunuangkan. Capek kaki ringan tangan. Namuah di suruah di 
sarayo. Iyo dek urang di nagari.”. Inilah, harkat generasi muda yang akan menyandang gelar uni dan uda di Ranah Bundo Sumbar. 



Kaidah dari nilai-nilai adat ini tiada lain adalah penerapan 
dinamika kehidupan masyarakat yang inovatif, kreatif, yang sangat 
diperlukan untuk pengembangan daerah dalam menggali potensinya. Dek sakato mangkonyo ado, dek sakutu mangkonyo maju, dek ameh mangkonyo kameh, dek padi mangkonyo manjadi. Arti
 yang lebih menukik adalah kooperatif. Adalah wajar sekali, kalau bapak
 koperasi itu lahir dari putra Minangkabau. Ada suatu unggulan yang 
sangat spesifik dan mendorong kepada optimisme yang tinggi. Lebih 
egaliter, tak pernah mau dikalahkan. Konsekwensinya, adalah siap tampil 
dengan keungulan. Tidak hanya semata tampil beda. 



Pariwisata yang dikaitkan dengan ekonomi kreatif berarti ada upaya 
yang jelas dan terang mencapai tingkat kemakmuran masyarakat 
disekitarnya. Makmur tidak milik satu orang. Kemakmuran akan 
terpelihara bila keamanan terjamin. Semua orang dapat menimati 
kemakmuran secara patut dan pantas dalam keserta-mertaan. Dalam 
pengembangan setiap usaha diperlukan pemerataan penghasilan. Karena itu 
perhatian dengan penuh kehati-hatian sangatlah penting. Ingek sabalun kanai, Kulimek balun abih,    Ingek-ingek nan ka-pai. Agak-agak nan ka-tingga. 



Teranglah sudah …., bagi setiap orang yang secara serius ingin 
berjuang di bidang pembangunan masyarakat lahir dan batin material dan 
spiritual pasti dia akan menemui disini satu iklim kejiwaan (mental climate) yang subur. Bila
 pandai menggunakannya dengan tepat akan banyak sekali membantunya dalam
 usaha membangun anak nagari dan kampung halaman. Artinya diperlukan 
orang-orang yang ahli dibidangnya untuk menatap setiap peradaban yang 
tengah berlaku. Melupakan atau mengabaikan ini, lantaran menganggap 
sebagai barang kuno di zaman modernisasi ini berarti satu kerugian. 
Sebab berarti mengabaikan satu partner “yang amat berguna” dalam 
pembangunan masyarakat dan negara. 



Nilai Agama 



Masyarakat Minang khususnya di Sumatera Barat umatnya seratus prosen
 Islam. Sungguhpun kita menyaksikan satu kondisi terjadinya 
pergeseran pandangan masyarakat dewasa ini. Namun, perpaduan budaya di 
Sumatera Barat dengan upaya melaksanakan secara murni konsep agama dalam
 setiap perubahan maka peradaban akan kembali gemerlapan. Berpaling dari
 sumber kekuatan murni dengan menanggalkan prinsip syar’i dan akhlak Islami akan berakibat fatal untuk umat Islam dan penduduk Sumatera Barat. 



Nilai nilai luhur adat budaya menjadi sempurna dengan bimbingan nilai
 Agama Islam. Kembali kepada watak Islam  tidak dapat ditawar-tawar 
lagi. Bila kehidupan manusia ingin diperbaiki. Sebagaimana Firman Allah 
menyebutkan ; 



“Dan apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di muka bumi dan 
memperhatikan bagaimana akibat (yang diderita) oleh orang-orang yang 
sebelum mereka ? (Pada hal), Orang-orang itu adalah lebih kuat dari 
mereka (sendiri) dan telah mengolah bumi (tanah) serta memakmurkannya 
lebih banyak dari apa yang telah mereka makmurkan. Dan telah datang 
kepada mereka rasul-rasul mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.
 Maka Allah sekali-kali tidak berlaku zalim kepada mereka, akan tetapi 
merekalah yang berlaku zalim kepada diri mereka sendiri. 



Kemudian, akibat orang-orang yang mengerjakan kejahatan adalah 
(azab) yang lebih buruk, karena mereka mendustakan ayat-ayat Allah dan 
mereka selalu memperolok-olokkannya” (QS.30, Ar-Rum, ayat 9-10). 



Tuntutan kedepan agar umat lahir dengan iman dalam ikatan budaya 
(tamaddun). Rahasia keberhasilan adalah “tidak terburu-buru” dalam 
bertindak. Tidak memetik sebelum ranum. Tidak membiarkan jatuh ketempat
 yang dicela. Kepastian adanya husnu-dzan (sangka baik) sesama 
umat. Kekuasaan akan berhasil jika menyentuh hati nurani rakyat banyak, 
sebelum kekuasaan itu menjejak bumi. Ukurannya adalah adil dan 
takarannya adalah  kemashlahatan umat banyak. Kemasannya adalah jujur 
secara transparan.***

Adat,Syara' dan Kitabullah Di Minangkabau

Oleh : Buya Mas’oed Allah telah mentakdirkan kita sebagai satu kaum yang menempati dataran tinggi dan rendah. Berbukit, berlurah, di...

Baca selengkapnya »

Suluah Bendang

Adat,Syara' dan Kitabullah Di Minangkabau

[Berita postingan][simple][recent][15]

Entri Populer

Daftar Isi

Arsip Blog